Папская булла содержала следующий текст:
Булла римского папы Бонифация IX (1389—1404) также упоминает действующую католическую кафедру в Маджаре. В начале XV века на Северном Кавказе побывал немецкий дворянин Иоанн Шильтбергер, что нашло отражение в его записках. По пути из Дербента в Татарию Шильтбергер посетил «гористую страну Джулат, населенную большим количеством христиан, которые там имеют епископство. Священники их принадлежат к ордену кармелитов, которые не знают по-латыни, но молятся и поют по-татарски для того, чтобы их прихожане были более тверды в своей вере. Притом многие язычники принимают святое крещение, так как они понимают то, что священники читают и поют».
В 1569 году турки и крымские татары осуществили неудавшийся поход на Астрахань и отступили через голодные «Можарские поля». В «Речах» Семёна Мальцева, который находился при войске, передан рассказ татар-старожил о покинутом Маджаре, где когда-то жили «христиане… яко нашего народу быша или Пятигорцы или Грецы, зане и тии греческую веру держат».
При раскопках городища были встречены также каменные надгробные плиты с изображением христианских символов — крестов и подсвечников со свечами.
«Маджарские» топонимы Кавказа
- Маджар — топоним в Северной Осетии.
- Маджарское — соленое озеро в Ставропольском крае.
- маджары — название курганов в Кабардино-Балкарии.
- Маджарка — гидроним в Абхазии.
- Маджар-оуне — название Нижне-Архызского городища, где «оуне» — по-черкесски «дома».
Архитектура и быт маджарцев
Планы и фасады Маджарских мавзолеев (рисунок М.Некрасова)
В первой половине XIX века ещё существовали многочисленные подземные и отдельные каменные надземные строения, впоследствии разобранные для построек города Святой Крест. Кирпич, называемый местными жителями «мамайским», несмотря на многие протекшие столетия, был не только годен для построек, но и далеко превосходил современный. Каким способом этот народ приготовлял кирпич, неизвестно, при раскопках были найдены остатки древних кирпичных заводов с остатками горнов и громадными кусками шлака.
Раскопки открыли остатки многочисленных сооружений из сырцового и обожжённого кирпича квадратной формы: многокомнатных жилых домов, медресе, мечетей и мавзолеев, украшенных глазированной (голубой, зеленой, красной или желтой окраски) плиткой, майоликой, мозаикой, рельефными надписями. Иногда глазированная плитка украшалась цветочным и растительным орнаментом. Дома знати, общественные здания и мавзолеи покрывала мозаика: из мелких глазированных кусочков создавались разнообразные узоры в виде звезд, цветных зигзагов и других геометрических фигур. Мозаику помещали на карнизы зданий, косяки дверей и окон, стены и полы. Стены мечетей и медресе, кроме того, украшались рядами глазированных плиток (тёмно-синими или голубыми) с цитатами, взятыми из Корана (арабской вязью белого или чёрного цвета). Также при строительстве домов богачей использовался естественный камень, доставляемый издалека.
При строительстве домов бедных кварталов (прямоугольные дома из двух-трёх комнат) применялся квадратный кирпич-сырец. Чаще в подобных домах были глинобитные полы, реже — из обожженного кирпича. Иногда в полу цветными глазированными кирпичами выделялось в виде квадрата место проведения намаза. Вдоль стен располагались широкие и узкие глиняные выступы-возвышения — под кровати и лавки. Топка находилась в сенях, полы были тёплыми, благодаря наличию под ними дымоходов. Лицевая сторона дома была обращена во двор, на узкую же улицу же выходила длинная глухая стена.