Науса (Иматия)

40.38, 22.04

Науса (греч. ), официально героический город Науса (греч. ), город в регионе Центральная Македония, построен у подножия горы Вермион, располагается в западной части нома Иматия в нескольких км от столицы нома города Верия. С 1955 года королевским указом провозглашён героическим городом, за свой вклад в Освободительную войну Греции 1821—1829 гг. и жертвы понесённые в ней.

Достопримечательности

• Символом города стала Башня курантов, построенная в 1895 году на деньги промышленника Кирцоса. Она достигает высоты 25 м. Заводной механизм с постройки не менялся.
• В Наусе нет церквей старее 1822 года  — год, когда он был разрушен турками. Храмы Св. Георгия и Богородицы ведут отсчёт с 19-го века.
• По подобным причинам в городе осталось мало образцов архитектуры 16—18-го веков.
• Новым символом города претендует быть 11-метровый обелиск построенный в 2002 году.

История

Регион имеет многовековую историю. У города расположены развалины знаменитой школы Аристотеля, в которой в молодости учился этике, политике и философии Александр Великий.

Науса

Сегодняшний город Науса насчитывает всего 600 лет, построен между завоеванием Верии и Константинополя турками. Согласно местным преданиям и косвенным историческим свидетельствам, Науса была образована в конце 14-го — начале 15-го веков. По всей видимости, жители до-османской Наусы не стали оказывать сопротивление османам и укрылись в окружающих лесах, в отличие от жителей города Верия, которые в 1389 году под руководством иеромонаха Серафима 8 месяцев обороняли свой город . Предание гласит что современый город был снова заселён 20 лет до взятия турками Константинополя в 1453 году, те около 1430 года, что вероятно соответствует действительности, поскольку совпадает и с повторным заселением Фессалоники. .

Как основателя новой Наусы можно считать османского правителя Паша-Лянис, который предоставил христианскому населению значительные экономические привилегии.

После окончательного завоевания Македонии (Верия в 1448-49 гг.) , османами регион перешёл в руки перешедшего в ислам малоазийца Гази Ахмет Эвренос, одного из самых активных полководцев султана Мурата-I, которому турецкая традиция приписывает завоевание почти всех значительных городов Македонии . Греческое население региона получает с самого начала значительные привилегии, благодаря вмешательству валиде ханум (султанше) Мары Бранкович, дочери сербского правителя Бранкович, Георгий и супруги Мурата-II .Науса с самого начала — христианский город, где кроме кади (судьи) и воеводы не было других османов, с правами самоуправления, со своей охраной-гарнизоном, с значительными налоговыми привилегиями, которые позволили быструю концентрацию населения, развитие мануфактуры, рукоделия, оружейного дела, ювелирного дела, ткачества и др. Уже с 17-го века это городской центр, с примерно 1 тыс. домов и с экономическим влиянием в центральной Македонии и шире, в силу своего географического положения . Эвлия Челеби посетивший город в 17-ом веке писал, что он населён в основном греками .

До начала 18-го века мало что известно о городе .Первая значительная информация говорит о восстании 1705 года, когда турецкий чиновник объявился в городе с целью набора мальчиков в янычары. Жители Наусы отказались отдать своих детей, убили чиновника и 2-х его сопровождающих и во главе с клефтом Зисис Карадимос и его двумя сыновьями 100 наусцев встали под знамя восстания. Отряду в 800 турков удалось окружить повстанцев и в бою убить Карадимоса, его сыновья были пленены и приговорены к смерти . Несмотря на поражение восстания, оно послужило причиной тому что набор в янычары в Греции прекратился. Этот эпизод не помешал Наусе развиваться быстрыми темпами, за один век её население удвоилось и она обрела известность, благодаря своим винам и образованию. В 18 веке нам известна работа наусца учёного и богослова Анастасиу Михаила (греч. ). Греческая школа-академия Наусы была создана в середине 18-го века, первыми нё директорами были Параскевас Амфилохиос а затем Анастасиос Кампитис .