Марьина Горка Посмотреть на карте
В 1894 году в Марьиной Горке освятили ещё один престол. Он был назван в честь святого Александра Ивьевского. В начале 20 века при церкви создали особый приход. Неотъемлемой и очень важной частью в жизни Марьиной Горки до конца 20-ых годов остаётся крестный ход, в котором обычно принимали участие жители шести близлежащих приходов.
Только в 30-ых годах прервалась церковная жизнь в Марьиной Горке. По воспоминаниям старожилов, когда храм закрыли, в нём решили разместить клуб. Стали замазывать все фрески, несколько раз белили стены, а лики святых всё равно проявлялись. Но, в конце концов, стены удалось побелить. Тогда начали играть внутри собора на музыкальных инструментах, но как ни старались, а хорошего звучания добиться не смогли. Была попытка переделать храм в зернохранилище. Сделали в нём плеть, завезли зерно, но по весне всё зерно сгнило. Тогда, убедившись, что церковь к своим потребностям никак не приспособить — её взорвали.
Сейчас собор Успения Божьей Матери можно увидеть разве, что на фотографиях и рисунках, а когда-то он являлся живым воплощением духовности, тем огоньком, к которому из разных мест Марьиногорской округи стекались верующие.
Версии происхождения города
Существует несколько гипотез относительно происхождения названия города. По одной из них, очень много лет назад один поселянин очень тяжело заболел. Денег было у него достаточно много, и поэтому мог себе позволить лечиться у разных врачей и знахарей. Но ни один из приходивших лекарей не мог облегчить его страдания, ни одно из прописанного ими лекарств не помогало. Не получая никакой помощи от людей, он находил единственное утешение в молитве; и вот однажды за искреннюю молитву свою он удостоился во сне Марии Богоматери. Богоматерь обещала ему совершенное исцеление от многолетнего его недуга, если он поставит крест и дом молитвы на горке, на которую собирается народ для свершения суеверных служений, в память бывшего там язычества. Поселянин исполнил волю небесной заступницы и получил исцеление; после чего, говорят, он провел в этом доме род часовни и помесил образ Пресвятой девы Марии, многие приходили к нему и слушали от него рассказы о чудесном свойстве образа; многие и сами получали исцеление от этого образа. Молва о марьиногорской часовне разнеслась по всем окрестностям и вскоре нашлись люди недоверчивые: это были враги православия, которые вздумали сжечь часовню. Но каково же было их удивление, когда в пепле нашли целую и невредимую икону Богоматери. Такое обстоятельство образумило их, и они позволили православным построить новую часовню. Но и новопостроенная подверглась той же участи. В 1812 году отряд наполеоновской армии проник сюда и, надругавшись над храмом Христовым, сожгли часовню, за что и наказаны были слепотой. И образ опять сохранился невредимым. Видя такую чудодейственную силу образа, крестьяне обратились к помещику Боржецкому и стали просить его построить церковь на месте сожженной часовни. Боржецкий согласился на просьбу крестьян и в 1814 году построил довольно красивую деревянную церковь во имя Пресвятой Марии и перенес туда образ её.
Второй и наиболее распространенной легендой является та, которой придерживаются географ Семёнов-Тян-Шанский и многие другие ученые. «…Эта Марьина Горка имеет свои старинные предания, относящиеся к XVI столетию. Название Марьиной произошло оттого, что на этой горе построена приписная новоселковская церковь по случаю явления и сама церковь на горке называется Марьинской. Когда именно, не говорят, но очень давно, замечают старожилы на этой горке было языческое кладбище, и там совершались тризны и пляски на большом камне, который стоял посреди горы… „Впоследствии, проезжал чрез этот край один христианский священник, и заметив такое осквернение людское, возжелал уничтожить оное и освятил святой водой: от чего гора распалась и камень провалился“. Гора, действительно, как бы раздвоена в настоящее время — не знаю, хранится ли внутри горы камень; но это еще не может служить ручательством за верность приведенного предания».
